1.中国神话里，哪个妖怪非常孤独？

2.九尾在中国，韩国，日本的传说

3.历史九尾妖狐对人有什么危害？为什么说九尾妖狐起源中国？是日本妖怪还是中国？夏朝祸害皇帝还有名字

4.九尾妖狐的中国传说

5.九尾妖狐哪个国家的

中国九尾妖狐图片_中国九尾妖狐

狐仙在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。 九尾狐仙据东汉赵晔 《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。　汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。　汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。　历史上东夷人的崇拜狐仙。根据<山海经海外东经地望考证>一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。 九尾狐狸《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”此即郭注所谓“为瑞”之意。考汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并列于西王母座旁，以示祯祥。九尾狐象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》），亦禹娶涂山神话之遗意。“食人”之说渐隐，“为瑞”之说终张。又六朝时人李逻注《千字文》“周伐殷汤”，说妲己为九尾狐。《封神演义》也以妲己为九尾狐精，当源于此。 以上是中国的，下面我们谈谈玉藻前，也就是日本神话中白面金毛的九尾妖狐。 传说其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。　它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。　当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。　最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。　传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。

中国神话里，哪个妖怪非常孤独？

这个狐妖的真实身份据猜测很有可能是封神榜中的苏妲己。

之所以有这种猜测是因为狐妖在两部**里面都曾经明确表示过，想要在他这里换得东西的话，必须要付出一定的代价，而这些代价往往都是常人难以承受的，这就是一个非常耐人寻味的细节，封神榜中的苏妲己也是狐妖身份，专门以吸取男人的精气为生，因此这里面的狐妖索要的代价很有可能就代表着男人的精气。

当然除了这种猜测以外，还有以下两种猜测：

1、九尾妖狐

这里面提到的九尾妖狐并不是我们看到的火影忍者里面的那个九尾妖狐，而是中国古代神话传说当中的九尾妖狐，传说中这只九尾妖狐法力极强，有9条尾巴，可以随意幻化成任何形态，那么对比一下影片中的狐妖来看，两者间的相似度还是比较高的，都是具备深不可测的法力，同时也都能变化成任何形态，所以与九尾妖狐十分相像。

2、普通的狐妖

还有一种可能，那就是根本不是九尾妖狐也不是苏妲己，而是另一种形态的普通狐妖修炼成精，我们都知道，在中国古代传说当中，狐狸是可以修炼成仙的，当然也有人把这种仙称为妖，无论是仙还是妖，都具备很强大的法力，所以影片当中的狐妖也很有可能是另一种狐妖，经过常年不间断的艰苦修炼而成。

另外不知道大家有没有注意到，对于白蛇系列的**，官方在接受访的时候已经明确表态了，说这一系列的**和他们所制作的封神榜系列**，不会在情节上有所交叉，而且白蛇系列的**并不会只围绕白蛇一个人来写，也就是说除白蛇以外的其他元素都有可能被列入**系列当中，因此我们大胆的猜测一下，很有可能第3部写的就是狐妖了。

九尾在中国，韩国，日本的传说

中国神话里面，要是说最孤独的妖怪应该就是非?九尾妖狐?莫属了，不单单是说妲己，而是说这种妖怪，九尾妖狐这种妖怪无论到了那一时期，也不知道她是得罪了谁，总之从最早之前的三皇五帝时期开始，九尾妖狐就一直很孤单，不是因为一场意外，再就是被人嫌弃，遭受到唾骂，最后的结局不是孤独一生，就是孤独死去，身后无名。

首先?大禹治水，大禹王是妻子涂山氏就是最早的?九尾妖狐?，当时大禹王在山间行走，发现了这只九尾妖狐，因为她是一只白狐狸，而且还带有九尾，因此大禹王认为这就是将来可以称王称霸的象征，于是就娶了涂山氏为妻子，也就是国母，本来应该是最尊贵的女性，结果不久大禹治水的故事就开始了，大禹为了治水常年无法归家，因此便有了后来的?三国家门而不入?，因此涂山氏在家中也是饱受寂寞，就连自己的孩子出生，大禹也是无法回来，后来有一天大禹变成了一只黑熊在干活，不小心碰到了自己的鼓面上发出声响，于是涂山氏以为到了送饭的时间便去送饭，谁知看见了一头黑熊，于是抱着儿子撒腿就跑，大禹不明白就去追赶，最后涂山氏之后只好变成了一块石头自保，大禹后悔不已，只好请求把儿子还给他，于是他的孩子便破石而出，而涂山氏继续当一块石头；

其次?苏妲己，到了商周时期，纣王在女娲庙前写下了一首诗侮辱了女娲娘娘，于是女娲便派遣轩辕三妖去诱惑纣王，推翻成汤江山，于是九尾妖狐便附身于苏妲己之上，去往朝歌诱惑纣王，最终惹得天下大乱，最后纣王自焚而死，但是当妲己回到女娲身边时候，女娲却说她祸乱天下是罪魁祸首，而且还主动把妲己送到了斩妖台，最后妲己被陆压的飞刀所杀而惨死。

因此，九尾妖狐真的是一只非常孤独封妖怪。

历史九尾妖狐对人有什么危害？为什么说九尾妖狐起源中国？是日本妖怪还是中国？夏朝祸害皇帝还有名字

九尾生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。

当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。

最后她被晴明擒杀（动漫滑头鬼之孙里讲过这段），但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。

九尾妖狐的中国传说

九尾狐，中国古代汉族神话传说中的生物，来自于春秋战国时代编纂的《山海经》《南山经》云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。 在春秋战国时期，甚至还没有日本这个民族，更不用提什么九尾狐是日本的了。

上古神话演义中九尾之狐是太平之瑞，汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。此时的九尾狐是神兽，与龙、凤、麒麟、玄武等一样是一种祥瑞，而不是你所说的危害人妖怪。

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。最有名的九尾妖狐是明朝《封神榜》中的狐狸精。具体情节请看或者电视剧。

至于你说的夏朝暴君，那应该是夏桀。

九尾妖狐哪个国家的

野史记载，夏禹治水经过涂山，听到有白狐歌唱（正史记载的是涂山氏族，可能这个氏族是以九尾狐狸为图腾的~）“绥绥白狐，九尾庞庞。成家成室，我造彼昌。”，于是在涂山成亲，并果然在九尾的帮助下建立了夏。

另：青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人《太平御览》青丘国其人食谷，其狐九尾。郭璞曾经注释说这种动物虽然能吃人，但是“见之则吉”和能“令人不逢妖邪之气”。

摘自《山海经》

青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍生息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。

这里和凡间界是截然不同的两个世界，在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类都是以各族的族规为距，虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。

——强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。

青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。

九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。

九尾狐族在青丘中，有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋友的“人”，可以说比青丘之国内的道士还少。

即使是国内邀请他们去议事，他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋，从不过多的介入到里面，特别是一些关于各族仇杀的问题。也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。

九尾一族，按照修为的深浅分为五种，分别是灵、妖、魔、仙、天；前四种中，仙狐是为最强，魔狐次之、妖狐再次，灵狐最弱。至于仙狐之上的天狐，更是传说中的存在，基本上是不可能见到的，所以仙狐则算是九尾狐族中最强的存在。

九尾妖狐最早的记载是在中国的山海经中，因此是中国的，但是现代文化中将九尾妖狐演绎得最好的国家是日本，大型合作对战网游英雄联盟中，九尾妖狐被设定成韩国的。所以造成了很多人认为九尾妖狐是日本的或者是韩国的这种误区。

实际上近60%的日本妖怪和80%以上的韩国怪物传说，都起源于中国，这和历史上人口流动有关。